NOTA PRÉVIA

Volvidos sete anos desde que saiu a primeira edição, a obra continua a suscitar forte e vivo interesse no meio académico e não só. Sentimos uma certa pressão, diga-se positiva, por parte dos estudantes que nos pedem, com alguma insistência, a reedição da obra.

Ficamos, deveras, felizes e realizados ao nos depararmos com o acolhimento que a obra teve no meio académico e com o impacto positivo que teve na mudança e melhoria de mentalidade em muitos dos que entraram em contacto com ela. Afinal, a pessoa humana é capaz de trabalhar para a sua humanização; é capaz de assumir os ideais mais nobres; é capaz de produzir e fomentar a cultura autêntica do amor, solidariedade, justiça, paz e reconciliação, enfim, do desenvolvimento integral.

Por isso, indo ao encontro do desiderato dos nossos leitores, lançamos a segunda edição, com o firme propósito de ser um contributo valioso neste processo de renovação cultural em curso no país.

A estrutura é a mesma, fizemos algumas actualizações e correcções oportunas e procuramos mantê-la fiel aos propósitos pelos quais foi concebida, elaborada e publicada.

Agradecemos a reacção polifónica que veio do mundo académico e que nos estimulou a trabalhar para o lançamento da segunda edição; agradecemos, outrossim, as análises críticas feitas que nos ajudaram a abrir novos horizontes para ulteriores estudos a publicar.

A filosofia não deve se furtar de cumprir a sua missão social: ela deve garantir sempre a fecundidade do pensamento para que as realizações de cada pessoa contribuam sempre mais para a sua dignificação autêntica no convívio com os outros, com a natureza e com Deus.

Dundo, 3 de Abril de 2010

O AUTOR

PREFÁCIO

Com a assinatura, a 4 de Abril de 2002, em Luanda, do "Memorando Complementar ao Acordo de Paz de Lusaka", caiu o monstro devorador da guerra e Angola virou uma importante página da sua história. Teve início a era da restauração dos vários domínios da vida social, política, económica, cultural e religiosa. Milhões de angolanos viram renascer a esperança de viver com dignidade. Diante de si o desafio da consolidação da paz, da unidade e da reconciliação nacional.

É época de mudanças consequente à mudança da época; é época do deixar falar as almas em ordem à reconstrução duma Pátria nova: nova na mentalidade, nova no acolhimento mútuo, nova na partilha, nova na justiça, e nova na convergência de esforços para uma sociedade verdadeiramente fraterna e solidária. Nada se renova sem que seja primeiro renovado o autor, e sujeito da sociedade: o ser humano. Da reconstrução da mulher e do homem no seu todo dependerá o sucesso da reconstrução material e moral da sociedade. Mas que verdade pode ter sobre a pessoa humana, o angolano que está a sair da ''profunda, perigosa e confusa poluição cultural", em que esteve mergulhado durante tantos anos de guerra?

"Mostra-me a tua cultura, e dir-te-ei quem és". A ambivalência da cultura, podendo ser instrumento de elevação ou de degradação, marcou a sociedade angolana com uma "cultura da incultura", na expressão do autor do presente estudo, o Revmo Pe. José Manuel lmbamba, na medida em que tal cultura não dignificou o angolano e criou o caos na vida política, social e económica do país.

Fica bem arraigada no autor a convicção de que "a transformação verdadeira e profícua da nossa cultura, passa primária e necessariamente pela renovação ad intra dos angolanos e, de modo particular, daqueles e daquelas que, em virtude da preparação acadêmica que possuem e dos cargos que ocupam, são chamados a injectar na sociedade modelos de cultura autêntica".

Trata-se de educar aos valores absolutos da verdade, da liberdade, do trabalho, da justiça, da bondade, da unidade, da beleza, do amor, da solidariedade, da vida, do desenvolvimento, da paz. Esta importante tarefa requer a intervenção e conjugação de forças da escola e da figura do professor, das famílias, do Estado, das Igrejas, dos meios de comunicação social e de todos os intelectuais.

Ponto de partida para este projecto cultural é, sem sombra de dúvidas, uma antropologia filosófica autêntica que revele o ser humano na sua unidade psico-física, e projecte uma cultura para o seu ser, um ser que tem como fundamento último o Sacro, Deus. Pretender construir a cidade humana sem referência a Ele, equivale a edificar uma cidade contra o ser humano, pois, não é possível rejeitar ou ignorar Deus, sem diminuir a pessoa humana, a qual tem em Deus o garante da sua liberdade e a fonte da sua felicidade. De facto, filosofando realisticamente na fé, o autor vê na religião o fundamento último da renovação cultural: cultura do valor da pessoa humana, da verdade e das comunicações, da liberdade e da democracia, do trabalho e da corresponsabilidade, do amor e da solidariedade, da paz e do desenvolvimento.

O êxito dessa cultura da civilização do amor e do desenvolvimento integral do ser humano e da sociedade, requer o imprescindível concurso harmonioso de todos os agentes e instrumentos culturais, tão bem identificados no presente estudo. O valor da análise sobre a realidade sócio-político-económico e cultural angolana, aqui apresentada, ultrapassa os agentes culturais para interpelar a consciência de cada angolano, para a sua responsabilidade na renovação da nossa cultura.

É nosso augúrio que este valioso instrumento de trabalho venha a contribuir para a educação aos valores, o respeito da diversidade, e sobretudo, reforçar a nossa identidade angolana.

Lwena, aos 14 de Março de 2003

+D. Gabriel Mbilingi, CSSp

Bispo da Diocese de Lwena